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18 may 2010

Renovado interés por los mandeos en Texas


El otro día recibí un curioso mensaje y no pude por menos que contestar. Un productor texano contactó conmigo a través del Facebook porque deseaba producir un documental sobre el pueblo mandeo.

Hacía unos meses que un amigo suyo le había hablado sobre los mandeos de tal forma que logró despertar su curiosidad. Al igual que muchos otros, desconocía la existencia de este grupo religioso tan antiguo que había conseguido sortear las dificultades de la historia y llegar hasta nuestros días. Y, al igual que hacemos muchos de nosotros diariamente, decidió investigar por la red a ver qué encontraba sobre ellos.

Casualmente dió con mi blog y contactó conmigo. Podéis imaginaros mi alegría al saber que El Alfabeto Sagrado servirá para la elaboración de un documental sobre los mandeos. Por supuesto que le facilité un ejemplar de la novela y, como también estaba interesado en la música de los book-trailers, que es propiedad del compositor catalán Roger Subirana, les puse en contacto.

Y después, teniendo en cuenta que soy mujer y periodista, no pude contener mi curiosidad y comencé a indagar sobre él en la web. Permitidme que no escriba su nombre pero es un importante productor del cine independiente americano que ya ha producido algunos films con estrellas de Hollywood que recortaron su caché para poder trabajar con él.

No sé qué saldrá de todo esto, ni si el documental llegará filmarse, pero me ha hecho feliz saber que alguien, al otro lado del Atlántico, ha decidido interesarse por la suerte que corren los mandeos.

11 abr 2010

Héctor E. Guerrero Risco, amigo y colaborador de El AS


Ya conoceréis a Héctor E. Guerrero Risco por anteriores posts en este blog. Hoy vuelvo a hablar de él porque es un gran hombre que ha dedicado muchas horas de su tiempo a comprender y a estudiar los rituales y las costumbres mandeas.

Héctor ha elaborado una serie de estudios sobre la teología de esta secta gnóstica que iré colgando poco a poco junto a algunos artículos de mi propia cosecha para que, el que lo desee, pueda acercarse al mundo mandeo y comprender mejor su cosmología, su teología, sus ancestrales ritos...

Gracias a su preocupación por ellos y a la labor de ayuda que me ha brindado para dotar de más contenido a este blog, Héctor se ha convertido por derecho propio en el último "amigo" de El Alfabeto Sagrado. Desde aquí le doy la bienvenida y le deseo lo mejor.

31 mar 2010

Fallece el actual Reshama mandeo



Lamentablemente, tengo que comunicaros una mala noticia. Abdulla Najim Zahroun, el actual Reshama de la comunidad mandea ha fallecido recientemente.

El Reshama mandeo es un cargo religioso muy similar al del Papa en la religión cristiana. Aunque, a diferencia de este último, el Reshama es un puesto que puede estar vacante si no existe un candidato que cumpla con los importantes requisitos que se necesitan para ocuparlo. De hecho, durante más de 100 años el cargo estuvo desocupado. Fue en el último cuarto del siglo pasado, cuando Abdulla Najim Zahroun fue elegido.

Aprovecho este blog para enviar a su familia mi profundo pesar y mis condolencias por tan terrible pérdida.

Imagen: en la fotografía puede observarse al Reshama Abdulla Najim Zahroun bautizando a su padre, el ganzebra (obispo) Najim. A diferencia de la religión católica, la mandea alienta los matrimonios y es raro el sacerdote que no está casado. Por otro lado, ellos se bautizan cada domingo y también en sus días de fiesta como una forma de expiar sus pecados. Se trata de un rito que guarda un significado similar a la ingestión de la hostia en la tradición cristiana. Foto por cortesía de su nieto, Ardwan Alsabti.

4 mar 2010

Ardwan Alsabti, nuestro asesor mandeo



Me gustaría presentaros a una persona excepcional con unos conocimientos extraordinarios sobre las costumbres y los ritos mandeos. Su nombre es Ardwan Alsabti y, no en vano, él es mandeo. Además, cuenta con la inestimable ayuda de los sacerdotes de su familia para resolver cualquier duda que podamos tener en torno a su religión.

Como sabéis, en el thriller histórico El Alfabeto Sagrado, se habla con amplitud sobre este grupo religioso que se incorpora a la ficción de la trama a través de su alfabeto mágico, el abagada.

Cuando me documenté para escribir la obra no pude contar con la ayuda de Ardwan, que habría sido muy imprtante para mí. Sin embargo, gracias a la versión inglesa de este blog (thesacredalphabet.blogspot.com), él me encontró a mí y, desde entonces, colabora conmigo en los artículos que publico sobre ellos en nuestro país. 

A pesar de su juventud, es un gran erudito de su religión y me ha enseñado muchas cosas sobre su historia y sus leyendas, así como sobre su vida actual que no fui capaz de encontrar ni en libros ni en los documentos que consulté.

Desde aquí deseo expresarle mi más sincera gratitud por su ayuda. 

Gracias Ardwan. 

24 ene 2010

"Juan es el Cristo. El secreto", informe de Héctor E. Guerrero Risco


Me gustaría presentaros a una extraordinaria persona que he conocido por casualidad. Su nombre es Héctor E. Guerrero Risco y os puedo garantizar que tiene un curriculum envidiable: estudió latín, francés y tomó contacto con los clásicos en su lengua de origen; también cursó Pedagogía, Letras y Humanidades y se licenció en Derecho.

Actualmente dedica su tiempo al estudio de las materias de su especialidad y cultiva el género ensayo, principalmente sobre temas relacionados con el Perú. 

Este escritor tardío está cumpliendo el propósito que se hizo de indagar la verdad allá dónde estuviere y, una vez descubierta, mostrarla públicamente para compartir su hallazgo. 

Y en este punto es en el cual se unen sus aspiraciones y las mías, porque Héctor ha dedicado sus últimos años al estudio de los mandeos. 

Todos los que habéis leído El Alfabeto Sagrado sabéis que los mandeos conforman una parte fundamental de la novela y para mí ha sido una verdadera lástima no haber conocido a este erudito antes, cuando todavía estaba en el proceso de investigación.

Tengo en mis manos un dossier que ha elaborado, francamente peculiar, en lo relacionado con el mundo de los mandeo. Héctor E. Guerrero me lo ha cedido para que lo lea y para que lo comparta con todos vosotros.

Si queréis saber más sobre esta secta gnóstica que ha llenado muchas de las páginas de mi novela, no tenéis más que visitar la web en donde está colgado su estudio. Lo ha escrito en español y cuenta con unas ideas innovadoras con las que un escritor de thrillers religiosos podría crear una nueva novela de acción.

Pero he de avisaros, su estudio, a pesar de ser riguroso deja un cierto margen abierto a la interpretación. Cuando lo leí me recordó a las obras del francés Richard Ambelain: Jesús o el secreto moral de los templarios, El hombre que creó a Jesucristo o Los secretos del Gólgota.


Encontrareis el ensayo en este enlace: http://www.literaturaandina.com/
Después tenéis que entrar en una de las solapas de la izquierda: Religión. Y allí lo encontraréis.

Que lo disfrutéis. No tiene desperdicicio.

18 nov 2009

Diario El Mundo: Los mandeos regresan al Tigris

Ya sabéis que El Alfabeto Sagrado narra algunas de las costumbres y de los ritos más importantes de los mandeos, una secta gnóstica que intenta sobrevivir en Irak, pero que también he intentado poner de manifiesto en la novela que necesitan que el resto del mundo sepa de su existencia.

Quiero dejaros aquí un texto que el reportero de guerra Javier Espinosa publicó el pasado martes 17 de noviembre en el diario El Mundo. Espero que sirva para que conozcáis un poco más a esta maravillosa gente.

 
17 de noviembre de 2009.- Frente al cauce del Tigris donde se encuentra ubicado su templo principal, el jeque Sattar Yabar Helu recuerda los años terribles del conflicto en los que tuvieron que suspender incluso el 'masbuta' (bautismo) de sus correligionarios.
 
"Para nosotros el agua es vital pero el río se convirtió en un cementerio. Empezaron a aparecer cadáveres flotando en el agua y teníamos que recogerlos. Era horroroso", añade el clérigo supremo de la confesión mandea en Irak.

Los estremecedores recuerdos de Sattar son un reflejo de la atribulada existencia que ha tenido que afrontar esta pequeña comunidad religiosa hasta la precaria mejoría que se registró en el país árabe en el 2008.

Decenas de ellos fueron secuestrados, asesinados o forzados a convertirse a la fe musulmana bajo amenaza de muerte. Miles huyeron. "Desde el 2003 hemos contabilizado 230 mandeos asesinados. La mayoría porque trabajaban como joyeros (el principal empleo de los miembros de esta fe) y aprovecharon para robar sus tiendas. Al resto los mataron simplemente por ser mandeos. Todavía tenemos 15 chicas que fueron secuestradas y cuyo paradero desconocemos. Eramos más de 45.000 pero ahora no llegamos a los 20.000" , precisa el sacerdote mientras deambula por delante de la llamada 'casa del saber', una choza de caña y barro dedicada al culto religioso y que vendría a ser el equivalente para sus adeptos de mezquitas o iglesias.

Fue una época en la que el propio Sattar se exilió de Bagdad y en la que los bautismos mandeos se tuvieron que trasladar a las cercanías de Erbil, en el Kurdistán iraquí, o a Siria.

Con la reducción parcial de la violencia, Sattar y un cierto número de seguidores han regresado a Bagdad. Las propias instalaciones de recinto religioso ubicado en Al Aarass, no lejos de los confines del antiguo complejo presidencial de Sadam Hussein, han sido remozadas, añadiendo una nueva piscina para sus ceremonias. También han recuperado la tradición de bodas y bautismos dominicales.

El retorno de los mandeos a la zona de Al-Aarass coincide con el intento del ejecutivo iraquí de promover un magno proyecto turístico en este enclave, antaño apodada como la 'Isla de las Lunas de Miel' por la popularidad que tenían los apartamentos instalados en las inmediaciones entre los recién casados.

Según precisó en septiembre Hamud al-Yakuby, jefe de la Oficina de Turismo iraquí, la idea es construir en el enclave de 2,14 kilómetros un hotel de lujo, con spa, restaurantes, campo de golf y complejo de atracciones acuáticas. Un proyecto que podría costar cerca de 3.000 millones de dólares.

"Era un lugar muy famoso en los ochenta y tiene un enorme potencial para ser uno de los principales destinos turísticos de Bagdad", indicó Yakuby.

El optimismo del funcionario parece haberse transmitido a los propietarios y clientes de los nuevos restaurantes que se han multiplicado en la ribera del Tigris, no lejos de Aarass. "Ahora hemos comenzado a respirar. La gente se atreve a salir por las noches. Necesitamos olvidarnos de estos años de carnicería", manifestó Ahmed Zaidi, un comensal de uno de los establecimientos.

Pero Sattar no comparte esta convicción. Los mandeos siguen quejándose de discriminaciones y presiones religiosas. "El problema es que vuelven 3 y se van otros 10. Seguimos sumidos en la amargura. Somos un grupo pacífico, que no tiene milicia y por ello somos las primeras víctimas de esta guerra", sentencia.

19 oct 2009

Recursos de Internet II: Vídeos Mandeos


Para escribir El Alfabeto Sagrado he utilizado una gran cantidad de documentanción. No pretendo publicar aquí un listado completo, para no aburriros, pero sí ofreceros unas guías básicas para comprender mejor el mundo que rodea a los mandeos y al resto de los temas de los que hablo en la novela.

Estos Recursos de Internet que os presento son muy asequibles, ya que de una forma inmediata podéis conseguir la documentación que os resulte más interesante.

Las siguientes direcciones de internet os llevarán a una serie de vídeos sobre los mandeos realmente interesantes:

Preciosa historia fotográfica elaborada con antiguas fotografías tomadas hace más de un siglo por la pionera en los estudios sobre el mandeísmo, Lady Drower.

Mientras un sacerdote mandeo lee un texto sagrado, el locutor de la BBC narra en inglés algunos de los aspectos más destacados de esta olvidada fe y nos habla de la persecución de la que son objeto en Irak. También nos presenta a algunos adeptos que nos cuentan sus experiencias.

Este vídeo comienza con unas imágenes sobre una boda y un bautismo típicamente mandeos. Después introduce al espectador en la situación real de la comunidad de Bagdad mostrándole el entierro de un policía mandeo asesinado y a un niño que había sido secuestrado y torturado y cuya familia se vio obligada a huir a Siria. No dispone de una buena calidad técnica.
La cadena BBC ha sido una de las que más se ha esforzado por dar a conocer la situación real de pánico y terror con la que tienen que convivir los mandeos hoy en día.

Informe que completa una serie de artículos publicados en youtube de la BBC sobre la situación de la comunidad mandea.

Este trailer de seis minutos y medio denuncia la situación que sufren diariamente los mandeos en Irak, especialmente a raíz de la invasión estadounidense. Solicita nuestra ayuda para que un número mayor de mandeos tengan permitido el asilo político por parte de EEUU.

-Mandaean and iraqui cities (en inglés)
Esta serie compuesta por 4 vídeos nos acerca de manera clara y concisa a la forma de vida y los problemas de la población mandea.

Recursos de Internet I: Sites mandeos


Lo más rápido para conocer a "vista de pájaro" a los mandeos e indagar en su alfabeto mágico, es visitar algunas de las interesantes web's que os presento a continuación:

Este texto complementa el anterior aportando información suplementaria.

Un artículo muy claro y conciso sobre los aspectos más importantes de los mandeos.

-“Mandeísmo”, por Robert Haardt
Artículo escrito por un especialista en religiones que se adentra en el mandeísmo más que los dos anteriores.

Proel es una web especializada en lenguajes y alfabetos. Esta dirección dirige automáticamente hacia el alfabeto mandeo.

Artículo del lunes 17 de marzo del año 2003 titulado “Los últimos mandeos”. Escrito por Mónica G. Prieto.

Artículo del lunes 21 de mayo del año 2007 titulado “La venganza de Al Qaeda. La masacre de los yezidis”. Elaborado por Javier Espinosa. Aunque habla sobre los yezidis, otro grupo religioso minoritario, también dedica una parte del artículo a los mandeos.

Centrado básicamente en las persecuciones a que son sometidos los mandeos.

Merece la pena leer este artículo de Badí Villar titulado “Apuntes sobre los sabeanos”. Los mandeos también son conocidos como sabeos o sabeanos a lo largo de la historia y ello ha provocado que algunos eruditos los hayan confundido con los adoradores de las estrellas que tan mala fortuna les ha deparado.

Este site de April D. Deconick, catedrática e historiadora de los primeros tiempos del cristianismo y del pensamiento judío en la Universidad de Houston (Texas), posee un espacio propio dedicado a los mandeos con links de interés.

Para aquellos que deseen introducirse en la lectura de textos mandeos, ésta es la mejor web.

La Asociación de Mandeos Unidos es una federación internacional de asociaciones y agrupaciones mandeas de todo el mundo que se dedica a representar sus derechos. Su oficina central está en Toronto (Canadá) y dispone de otras subsidiarias en Londres, Manchester y Estocolmo.

Página estadounidense especialmente dedicada a salvaguardar y proteger los derechos de la población mandea y a ayudar a todos sus refugiados.

-Mandaic. En inglés.
Es la primera tentativa de intentar explicar en la web el lenguaje y los textos mandeos.

28 sept 2009

Diario El Mundo: Los últimos mandeos

El siguiente artículo ha sido escrito por la periodista Mónica G. Prieto y fue publicado por el diario El Mundo el 17 de Marzo del año 2003.
La reportera conoce de primera mano la situación de este grupo gnóstico y redacta una noticia clarificadora:



Cien mil adeptos a esta religión agnóstica y ancestral, la más antigua del mundo, residen en el territorio de Irak / El presidente Sadam Husein les prometió hace dos años la construcción de su mayor lugar de culto en Bagdad

En la modesta almanda de Bagdad, el principal lugar de culto de la secta mandea en todo mundo, huele a incienso y a azúcar. El ambiente es festivo y tranquilo, a pesar de la paranoia bélica que se vive en la capital iraquí desde que, hace demasiado tiempo, los tambores de guerra fueran golpeados con fuerza por Washington.

Los adeptos mandeos, vestidos con bíblicas túnicas blancas y ocres, comienzan el ritual de la purificación en un ambiente místico. Se va a celebrar una boda, una sencilla pero larga ceremonia de tintes ancestrales.

La existencia del mayor núcleo de mandeos de todo el mundo es otra de las grandes contradicciones que se viven en Irak. Se trata de la religión más antigua del mundo, que mezcla ritos babilónicos, preislámicos, persas, egipcios y cristianos. La lengua en la que están escritos sus libros y en la que se ofician las ceremonias es el arameo, la misma que hablaba Jesucristo, y la figura más representativa de los mandeos es San Juan Bautista, aunque su devoción a éste provenga del contacto de la secta con los hebreos.

Perseguidos durante siglos, los adeptos mandeos (palabra que en la lengua aramea, significa sabio) conforman la última sociedad gnóstica del mundo. Su fuerte simplicidad religiosa es maniqueísta: ven el universo dominado por dos fuerzas, el mundo de la luz, situado en el norte, y el mundo de las tinieblas, en el sur.Según sus creencias, la lucha entre ambas produjo el planeta.El mundo de la luz ganó el alma, pero las tinieblas crearon al hombre.

«Sadam Husein fue el primero en traducir nuestro libro sagrado, el Kinza Raba, al árabe», explica Ala Dijlekamar, un iraquí responsable de las relaciones públicas de la secta. «El 10 de febrero de 2001 le fue regalado el primer ejemplar, y a cambio nos prometió la construcción de una inmensa almanda en Bagdad, un regalo que aún no nos ha podido hacer por la actual situación», explica atribulado. Porque el presidente de Irak, un país oficialmente laico que, desde la Guerra del Golfo, se ha islamizado con el objetivo de aglutinar a la población y de suscitar las simpatías de las poblaciones árabes del entorno, sabe ganarse las simpatías de las minorías con fines políticos. «Irak es el país con más comunidades religiosas del mundo, y nos sentimos orgullosos de convivir con ellas», continúa Dijlekamar.

En la antigua Mesopotamia queda el reducto más importante de los mandeos. De los 150.000 que hay en todo el mundo, 100.000 han encontrado lugar en Irak. «Esta es la tierra madre de los mandeos, y rechazamos cualquier otra», explica el representante de la secta.

Los domingos son días de bodas y bautismos, y la almanda de Bagdad se queda pequeña para tanta ceremonia. Ayer, un centenar de personas celebraban algo especial: la unión entre Sahah Alzeheti, un australiano de 20 años llegado a Bagdad para la ocasión, y Sands Asaad, una iraquí de 19 que hace apenas una semana conoció a su prometido.

La ceremonia comienza con un ritual de purificación donde los hombres, ataviados con túnicas blancas, escuchan serios y cabizbajos las palabras de Satar Jabar Hilu, el arganzebra (líder de la comunidad) mundial de los mandeos. Jabar Hilu deposita con cuidado incienso y frutos secos en piedras cóncavas mientras musita su oración. Alguien confiesa que el rito es tan antiguo que ni él puede traducir lo que dice correctamente. Las ramas de Aas, una rara planta aromática que representa el bien, son fijadas a las frentes de los presentes con el turbante, mientras a escasos metros las mujeres, rodeando a la novia, ríen desenfadadas.

Tras ello, la novia es honrada con caramelos de colores, velas, monedas e incienso ante una túnica blanquísima extendida. Mientras, el novio será sometido a una nueva ceremonia en la que el agua y una suerte de pan sin levadura, cocido como hace miles de años, le consignarán a su nueva compañera. La novia comerá del mismo pan, lo que la unirá a él para siempre. Una vez preparados para el matrimonio por separado, cada uno es colocado a un lado de la túnica, cabeza contra cabeza, hasta que el arganzebra les golpee tres veces, con considerable fuerza, las bases de sus cráneos.

23 sept 2009

Diario El Mundo: artículo de Javier Espinosa


Javier Espinosa es un periodista de reconocido prestigio que ha sido enviado especial a numerosas zonas del planeta que se encuentran en estado de guerra (declarada o no). Una de ellas ha sido Irak.

Transcribo una parte de su reportaje La masacre de los yezidis, publicado en el diario El Mundo el 21 de Mayo de 2007. Es un documento trágico sobre la situación de las minorías religiosas en Irak tras la invasión norteamericana:

La masacre de los yezidis / Javier Espinosa

[...]«Algunas de estas comunidades (religiones minoritarias) -que han estado presentes en Irak durante miles de años- enfrentan el riesgo de desaparecer para siempre de su tierra ancestral», escribía en febrero el Grupo Internacional de los Derechos de las Minorías (GIDM) en un prolijo informe sobre la devastadora crisis que enfrentan estos colectivos religiosos y étnicos.
La investigación advertía de que las minorías están sufriendo «un nivel de violencia y terror horripilante» que ha provocado un «enorme éxodo» hasta el punto de que sin ser ni el 10% del total de población del país, representan el 30% de refugiados en el extranjero. Según el Ministerio de Desplazados, la estampida es tal que ya han abandonado la nación el 50% de los miembros de estas congregaciones.

El documento del GIDM recogía datos tan aleccionadores como el casi absoluto ocaso de los judíos del país -en septiembre de 2006 quedaban menos de 15 en Bagdad-; la crítica situación de los mandeos -sólo permanecen 5.000 de los 35.000 que habían en 2003-; o la fuga masiva que protagonizan cristianos, refugiados palestinos o shabaks.
[...]
Por su parte, la Liga Nacional de Mandeos estimó que sólo entre el 22 octubre de 2003 y el 17 mayo de 2004 fueron asesinados 540 acólitos de esta fe; otros 33 cayeron abatidos por tropas americanas y 118 sufrieron un secuestro. «La guerra en Irak ha sido una gran catástrofe para nuestra gente. Efectivamente está en peligro la propia existencia de nuestra comunidad», reconoce en Erbil, Sattar Jabar Helu, el líder de los mandeos, un culto milenario que sigue las enseñanzas de San Juan Bautista, pero que no admite como profetas ni a Jesús ni a Mahoma.

Mujeres violadas
El jeque Jabbar al Hilew es uno de los seis clérigos mandeos que permanecen en Irak. «Antes de la guerra eramos 29», indica. «Han matado a centenares en Bagdad, a 35 familias en Faluya las obligaron a convertirse al islam después de amenazarlas con exterminarlas, tenemos que practicar nuestras ceremonias [normalmente se celebran en ríos] casi de manera clandestina. Sólo nos queda encomendar nuestra suerte a Dios», dice el religioso.

El Grupo de Derechos Humanos Mandeo (GDHM) ya alertó en junio de 2004 sobre las exacciones que estaban sufriendo los miembros de este credo y en especial sobre los numerosos casos de mujeres violadas. Quizás el caso más estremecedor que documentaron fue el de Shayma, mandea de 23 años raptada en Bagdad en mayo de 2004. Los radicales la violaron repetidamente y torturaron durante ocho días. «Mientras abusaban de mí gritaban: '¡Eres una infiel! ¡Todo lo que tienes incluida tu vida nos pertenece!'», explicó la chica a GDHM.

La persecución de las minorías está provocando una auténtica recomposición demográfica de Irak. Así, mientras que los mandeos de Bagdad -allí se encontraba uno de sus reductos- han pasado de 1.600 familias a 150, en Erbil se asiste al nacimiento de una floreciente comunidad que ya engrosan más de 300 seguidores de esta fe.

La familia Saadi se instaló en la ciudad kurda en julio de 2006 huyendo de la capital iraquí. Raam, de 25 años, y su hermano Saam, de 23, se encargan ahora de regentar la pequeña joyería que han abierto cerca del centro de la urbe. «Nos trajimos las máquinas y hasta los empleados, que también son mandeos. En Irak hemos asistido a cuatro años de destrucción mientras que aquí [Kurdistán] se dedican a construir», observa el muchacho mientras termina de dar forma a un brazalete dorado [...].

16 sept 2009

IPS: "Minorías acorraladas en Irak"


La agencia de noticias Inter Press Service (IPS) publicó en el año 2007, cuando yo todavía me estaba documentando para mi novela, el artículo que os presento hoy. Se trata de un texto que habla con voz clara y alta de las consecuencias que trajo para Irak la invasión norteamericana: desde el problema con las antigüedades y  los yacimientos arqueológicos, como la masacre a la que han estado sometidas desde entonces las minorías religiosas del país. Sin más dilaciones, demos paso a la pluma de la prestigiosa periodista Ellen Massey.


WASHINGTON, ago (IPS) - Las comunidades minoritarias de Iraq piden a Estados Unidos que proteja el diverso patrimonio religioso de ese país, o sus grupos serán diezmados en la lucha de poder interno.

En los meses previos a la invasión liderada por Estados Unidos, en marzo de 2003, eruditos de todo el mundo urgieron a Washington a que tomara medidas para proteger el valioso patrimonio arqueológico iraquí. Sin embargo, en medio del caos, hubo saqueos de museos y de otros sitios culturales.

Ahora, las advertencias de las comunidades minoritarias en Iraq, preocupadas por su supervivencia, también se hacen oír.
Un movimiento de grupos minoritarios pidió a Estados Unidos que apoyara la creación de una provincia semiautónoma, con seguridad extra, para convertirla en un refugio seguro cerca de las llanuras de Nínive, al noroccidente de Mosul.

La semana pasada, cuatro iraquíes y un sacerdote anglicano dijeron ante la Comisión sobre Libertad Religiosa Internacional de Estados Unidos que cristianos, judíos, asirios, yazidis y mandeos iraquíes enfrentan la exterminación en su tierra a medida que aumenta la violencia en Iraq.

El reverendo Canon Andrew White preside la Fundación para la Reconciliación y la Reconstrucción en Medio Oriente y es vicario de la iglesia anglicana de San Jorge en Bagdad, la última de esa confesión que queda en la capital iraquí.

White dijo a la Comisión que en los últimos tres a cuatro meses la situación se ha deteriorado considerablemente para las minorías de Iraq.

Describió cómo los asirios viven literalmente en el piso de las iglesias de su comunidad en Bagdad y cómo 36 miembros de su congregación fueron secuestrados en una sola semana. Sólo uno de ellos regresó.
Estas comunidades son específicamente tomadas por objetivo por las milicias, porque son vistas como particularmente cercanas a las fuerzas de ocupación. Los musulmanes radicales acusan a los cristianos de practicar una religión occidental y adherir a tradiciones inmorales.

Pascale Warda es otra residente en Iraq que testificó ante la Comisión. Pertenece a la fe cristiana caldeo-asiria, que constituye la más grande de las minorías religiosas de Iraq.

Los asirios, que originalmente constituían alrededor de cuatro por ciento de la población, ahora representan 40 por ciento de los iraquíes que huyen de su país.

Warda vive en Bagdad y se desempeña como presidenta del Centro de Mujeres para el Desarrollo. Su testimonio, leído por un intérprete, describió historias de horror sobre la persecución que sufren las mujeres cristianas en Bagdad.

"Alrededor de 30 iglesias fueron destruidas, hubo sacerdotes secuestrados, asesinados y decapitados. Las mujeres cristianas son forzadas a ocultarse bajo el hijab (pañuelo tradicional) islámico, una práctica rechazada incluso por una gran cantidad de musulmanas", dijo Warda.

Los mandeos iraquíes también estuvieron representados en las audiencias.
El doctor Suhiab Nashi es un pediatra nacido en Bagdad que vive en el oriental estado estadounidense de Nueva Jersey y que defiende a la reducida población mandea de Iraq.

El mandeísmo es una fe pacifista que sigue las enseñanzas de Juan el Bautista. Sus adherentes han vivido en lo que ahora es Iraq durante miles de años, pero en estos días enfrentan a escuadrones de la muerte que "matan personas según sus apellidos y filiaciones religiosas", testificó Nashi.

"Los mandeos son apuntados por ambos lados", dijo, refiriéndose a los musulmanes chiitas y sunitas en Iraq.

Michael Youash es el director del Proyecto de una Democracia Sustentable para Iraq, organización con sede en Washington. Como los otros testigos, Youash dijo claramente que Estados Unidos no está haciendo lo suficiente para proteger a las poblaciones vulnerables.

Youash describió el más reciente informe anual del Departamento de Estado (cancillería) sobre libertad religiosa en el mundo como "casi deliberadamente negligente en relación a la situación de las minorías", y se refirió a la violencia contra los grupos religiosos más pequeños como "limpieza étnica suave".

La Mesopotamia fue cuna de las civilizaciones sumeria, los asiria y babilónica. Fue epicentro cultural para los comienzos del Islam y el Imperio Otomano. Las tradiciones de las minorías que heredaron esta cultura son una de las bases de la sociedad iraquí, dijo el testigo.

Pero ahora estos grupos constituyen un número desproporcionado de las víctimas y refugiados, tanto dentro del país como fuera de fronteras. Un informe del año pasado del Alto Comisionado de la Organización de las Naciones Unidas para los Refugiados calculó que un tercio de las personas que huyen de Iraq pertenecen a comunidades minoritarias.

Estos incluyen a yazidis, bahais y shabaks, todos los cuales son víctimas de violencia y desplazamientos que amenazan su existencia.

La diminuta población de judíos que todavía existe en Iraq fue tomada como referencia por White más de una vez. Se trata de una de las poblaciones más antiguas de judíos en el mundo, y su número se redujo a menos de 100 desde 2003.

"Conozco a cada uno de los judíos que quedaron", dijo White.

Aunque esta Comisión se centró exclusivamente en las minorías religiosas, hay miles de otras poblaciones minoritarias, como palestinos, turcomanos, armenios, romanos y persas, que también son perseguidos en medio de la guerra sectaria que vive Iraq.

La Comisión sobre Libertad Religiosa Internacional de Estados Unidos formula recomendaciones políticas al presidente, al secretario de Estado (canciller) y al Congreso legislativo.

A comienzos de este verano boreal, la Comisión dio a conocer su informe anual. El reporte indicó que, por primera vez desde la caída de Saddam Hussein en 2003, la libertad de culto en Iraq está amenazada.

El documento señala que la mayoría de los abusos son perpetrados por pandillas y milicias sectarias, pero también subraya que el gobierno de Iraq tomó parte en algunas de las violaciones, ignorando los ataques a sunitas y a otras minorías religiosas.

La audiencia mencionó algunos de los temas controvertidos que rodean a la guerra en Iraq. El comisionado Richard Land, presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa, brazo de políticas públicas de la Convención Bautista Meridional, preguntó qué ocurriría si hubiera una reducción de fuerzas estadounidenses en Iraq.

"Habría más derramamiento de sangre en las calles. Pero también tenemos que enfrentar el hecho de que el ejército estadounidense prácticamente no hace nada para proteger a las minorías", respondió White.

11 sept 2009

Bibliografía sobre los mandeos en otros idiomas

A diferencia de lo que sucede con la documentación en español sobre la secta mandea, la literatura en otros idiomas es bastante amplia. A continuación se indican las obras principales que hablan profusamente sobre los mandeos, su forma de vida y su fe:

-The Mandaeans of Iraq and Iran. Their Cults, Customs, Magic Legends, and Folklore, Ethel Stefana Drower, 2002 (reimpreso de la edición de Oxford de 1937), Gorgias Press, 540 páginas. Inglés.
Contiene un estudio de todos los aspectos sobre la vida de los mandeos de Irán e Irak. Lady Drower fue la primera europea en interesarse de un modo científico por los mandeos y en darlos a conocer para el mundo occidental.
-Baptists of Iran, Abbas Tahvildar, descatalogado, 2000, Tehran-Iran, 174 páginas. Inglés y francés.
Extraordinaria obra fotográfica de gran calidad con los textos en inglés y en francés. Aunque los mandeos que Abbas Tahvildar fotografía pertenecen al mandi de Ahwaz (Irán), sus ritos son prácticamente iguales a los de Irak.

-Catalogue of the Aramaic and Mandaic Incantation Bowls in the British Museum, J.B. Segal y Erica C.D. Hunter, 2000, British Museum Press, 400 páginas. Inglés.
La colección de cuencos mesopotámicos de encantamientos del Museo Británico es la segunda más importante en el mundo (tras la del Museo de Bagdad en Iraq). Este catalogo provee de una transliteración y de una traducción con comentarios de los textos de cada uno de los 142 cuencos.

-The Mandaeans Ancient Texts and Modern People, Jorunn Jacobsen Buckley, 2002, Oxford University Press, 216 páginas. Inglés.
Una de las obras más interesantes y completas sobre el mandeísmo.
-The great steam of souls, Jorunn Jacobsen Buckley, 2006, Gorgias Press, 408 páginas. Inglés.

-Mandaeans: The Last Gnostics, Edmondo Lupieri, 2001, Wm. B. Eerdmans Pub., 296 páginas. Inglés.
Esta obra presenta una completa introducción al mandeismo relatando su forma tradicional de vida, e introduce a los lectores en el complejo mundo de su ideario religioso.

-Gnostic ethics and mandaean origins, Edwin M. Yamauchi, 2004, Gorgias Press, 102 páginas. Inglés.
A diferencia de otros investigadores (Lady Drower, R. Machuch o K. Rudolph) que hacen coincidir los orígenes del mandeísmo con los de la religión cristiana, Yamauchi concluye que este grupo gnóstico surgió en torno al siglo II d.C.

-A Mandaic Dictionary, E.S. Drower y R. Macuch, descatalogado, 1963, Oxford Clarendon Press (descatalogado), 491 páginas. Inglés.
Para entender el difícil lenguaje mandeo. Explica el significado de palabras como Ginza, ganzebra,…

-Gnosis: the Nature and History of Gnosticism, Kurt Rudolph, descatalogado, 1987, Harper San Francisco, 411 páginas. Inglés.
Examina las escrituras gnósticas, sus mitos y su ideología y debate sobre las influencias de sus seguidores, entre ellos los mandeos.

-Mandaeism, Kurt Rudolph, descatalogado, 1978, Institute of religious iconography, State University Groningen, Leiden E. J. Brill, 29 páginas. Inglés.

10 sept 2009

BBC: "El caos en Irak amenaza fe ancestral"

El siguiente artículo que os presento fue ublicado el 20 de septiembere de 2005 gracias a la cadena BBC.

El caos en Irak amenaza fe ancestral
BBC, Damasco / Kate Clark
Existen temores por el futuro de una de las más ancestrales, así como pequeñas, comunidades en Irak: los mandeos.


EL MANDEÍSMO
Son la única religión gnóstica que sobrevive de la antiguedad.
Existen entre 20.000 y 50.000 miembros, pero la mayoría vive fuera de Irak.
El profeta Juan Bautista es la figura central de su fe.

Su religión, el Mandeísmo, tiene las mismas raíces que el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam.

Comparten la mayoría de los profetas, pero adoran particularmente a la figura de Juan Bautista.

Prácticamente, esta religión está confinada en Irak. Pero desde la invasión liderada por Estados Unidos en 2003, muchos mandeos han salido del país y ahora más de la mitad de ellos viven en las fronteras.

Los refugiados hablan de secuestros, asesinatos y presiones para que se conviertan.

Una mujer, Ibtisam Sabah Habib, dijo que siempre habían existido presiones para que se convirtieran al Islam, pero que la situación actual es aún peor.

"Ahora no hay reglas y no hay gobierno", agrega Sabah Habib y explica cómo una pandilla armada de extremistas islámicos entró a su casa, mató a su padre y robaron todo su dinero.

"Nos llamaban por teléfono, nos amenazaban y nos trataban de convertir. Hasta intentaron secuestrarme".

"Fueron mis vecinos quienes me salvaron. Ellos son musulmanes. No todos los musulmanes nos amenazan, pero los extremistas son muy fuertes ahora y nuestros vecinos no nos podían proteger todo el tiempo".

Advertencia
Sabah Habib me habló desde Siria, a donde viajó con su esposo y sus hijos.

Tradicionalmente, los mandeos estaban protegidos bajo la ley islámica, por ser creyentes de un solo dios, como los judíos y los cristianos.

Foto: "Fueron mis vecinos quienes me salvaron. Ellos son musulmanes. No todos los musulmanes nos amenazan, pero los extremistas son muy fuertes ahora y nuestros vecinos no nos podían proteger todo el tiempo".
Ibtisam Sabah Habib

Pero desde la guerra en Irak, fueron blanco de los extremistas sunitas y chiítas y de las pandillas criminales que usan la religión para justificar sus ataques.

Los mandeos denunciaron que han distribuido folletos por Bagdad con advertencias para ellos y para los cristianos (que forman otra de las minorías en Irak):

"O ustedes adoptan el Islam y disfrutan de la seguridad y la coexistencia con nosotros, o abandonan nuestra tierra y dejan de jugar con nuestros principios. De lo contrario, la espada será la juez entre la creencia y la blasfemia", decía el papel.

"Ellos no nos aceptan", comenta Madeha Miran Daftah, quien voló a Siria después de que uno de sus hijos fue asesinado y su cuerpo fue mutilado por gente que clamaba haber asesinado a un no creyente.

"No sabemos qué hacer ahora, hemos perdido todo lo que teníamos en Irak. Solíamos sentir que era nuestro país, pero las cosas han cambiado".

Uno de sus hijos sobrevivientes tiene 24 años y ha sido secuestrado y torturado, él ya no se imagina lo que significa volver a casa. "Sólo quiero vivir, no morir como mis hermanos".

Persecución
Otra mujer, Shada Hanal, cuenta que ella solía trabajar como profesora hasta que fue despedida por no querer cubrirse. Después, su cuñado fue atacado en su tienda.

Foto: "Sólo quiero vivir, no morir como mis hermanos".
Hijo de Madeha Miran Daftah

"Sus atacantes le golpearon y le robaron todo. Cuando fuimos a buscar justicia, el juez dijo que los musulmanes tenían todo el derecho de robarnos y que éramos un pecado en el mundo", explica Hanal.

Varias personas de distintas religiones y grupos étnicos son víctimas de violencia criminal y religiosa, pero las Agencia de las Naciones Unidas para Refugiados, la ACNUR, dijo que los mandeos eran particularmente vulnerable.

"Estamos muy preocupados por ellos", dice Peter Kessles, vocero de ACNUR.

"Hay tanta discriminación y persecución en contra de ellos y el número que sale de Irak es enorme en comparación con su población, la cual es muy pequeña".

Los mandeos tienen su propio lenguaje, el mandeo, el cual es de la misma familia que el árabe y el hebreo.

La principal ceremonia es el bautismo en aguas con corrientes. Primero lo hacen en la niñez, después cuando se casan o cuando cualquiera de sus miembros quiera limpiarse de pecados o hacer un cambio en su vida.